(Не)реальность взаимопонимания: иллюзии медиакоммуникации

Социологические школы зачастую отличаются от других профессиональных мероприятий широтой спектра теоретических и практических вопросов, с которыми могут в дальнейшем столкнуться наши выпускники. Не просто так шуточки о профессиональном будущем человека с социологическим образованием ходят по коридорам соответствующих факультетов уже не первый десяток лет… Кажется, где-то были даже исследования о профессиональных путях социологов, среди которых вы найдёте как аналитиков, HR и PR-специалистов, так и UX-специалистов или даже сотрудников Прокуратуры. В общем, истинный социолог должен быть готов абсолютно ко всему, но так уж вышло, что в наше время на первые позиции в профессиональной компетенции вышла медиакоммуникация.

Поэтому мы рады видеть в числе лекторов нашей школы мультимедийного продюсера, создателя Лаборатории мультимедийного опыта «Силамедиа», магистра мультимедийной журналистики (Борнмутский университет, Великобритания), члена академического совета программы «Медиакоммуникации» НИУ ВШЭ, а также разработчика платформы Разработчик платформы Silatrek, (победитель EdCrunch-2019 в номинации «Лучший стартап в образовании по технологическим продуктам») Оксану Силантьеву!

В рамках лекции «(Не)реальность взаимопонимания: иллюзии медиакоммуникации» мы затронем следующие вопросы:
Понимаем ли мы то, что мы читаем в медиа? Насколько точно интерпретируем сказанное/написанное/снятое? Как редактирование и монтаж могут помогать взаимопониманию или рушить его? Можно ли рассказать свою историю так, чтобы её поняли?

Ну а если вы уже написали эссе для отборочного испытания и хотите погрузиться в тему здесь и сейчас, то вы можете прочесть пособие «92 мультимедийных формата», главу «Режиссура мультимедийной истории» в пособии «Как новые медиа изменили журналистику», или учебник «Мультимедийная журналистика» — все эти тексты были написаны также Оксаной Михайловной.

Между звуком и шумом. Разговор о формировании городских саундскейпов

Середина рабочей недели… За окном свинцовое небо, пронизывающий насквозь ветер, дождь и остатки умирающей листвы… Да, чтобы спасти такой день — нужны действительно хорошие новости… Поэтому мы здесь! С сегодняшнего дня мы будем публиковать краткие анонсы предстоящих мероприятий XI Социологической школы.

Мы рады вновь приветствовать друга нашей школы — кандидата социологических наук, выпускника и доцента кафедры культурной антропологии и этнической социологии СПбГУ — Дарью Васильеву.

Научные интересы Дарьи Алексеевны лежат в области изучения современных культурных процессов в ракурсах антропологии пространства и времени, сенситивной антропологии и социологии (в частности sound studies), а также разработки прикладных проектов в рамках корпоративной антропологии.

Поэтому мы решили, что в для предстоящей школы как нельзя лучше подойдёт лекция в рамках sound studies — «Между звуком и шумом. Разговор о формировании городских саундскейпов».

Вот краткий анонс предстоящего разговора:
«Наше взаимодействие в городском пространстве, то, как мы идентифицируем его объекты, контуры и границы, наше чувство контроля и безопасности — все это основано на мультисенсорном опыте. Звуки, даже не осознаваемые нами, имеет мощную культурно-символическую надстройку. Интерпретация звуков напрямую зависит от медиатехнологий, которые доминируют в городской среде и направляют их культурный опыт и звуковое воображение. В эпоху “гегемонии зрения”, которая началась с распространения технологии книгопечатанья и оптики, звук начинает превращаться в городской шумовой фон. Как социология может помочь расколдовать звуковой ландшафт и снова превратить шум в звук?»

Petropolitan Science (Re)Search

Дорогие друзья!

В феврале у Вас есть уникальный шанс пройти отборочный этап и стать участником Студенческой Олимпиады по социологии и социальной работе!
Приглашаем Вас принять участие в открытой международной олимпиаде студентов и молодых специалистов — Petropolitan Science (Re)Search!
Победители и призеры олимпиады PS(R)S в зависимости от направления подготовки смогут получить до 100 дополнительных баллов за индивидуальные достижения при поступлении на программы магистратуры и аспирантуры СПбГУ.
Студенческая Олимпиада по социальным наукам предоставляет участникам возможность показать знания в сфере социологии и социальной работы, способности научно-исследовательской работы, а также представить результаты своих собственных научных исследований. Олимпиада включает ответы на вопросы и представление собственного научно-исследовательского проекта. Такая форма проведения позволит оценить эрудицию участников, знакомство с социологическими концепциями и теориями, владение актуальной ситуацией в российском и мировом обществе, навыки ведения научно-исследовательской работы.

Отборочный этап Олимпиады проходит дистанционно и продлится до 01 марта 2021 года.

Будем рады Вас видеть среди участников, победителей и призеров Олимпиады!

Все условия проведения отборочного этапа представлены на официальной странице Олимпиады, а также в презентации.

https://psrs.spbu.ru/8-perechen-olimpiad/15-sotsiolog..

Проверьте папку «Спам»!

Важное сообщение для участников Школы!
Мы разослали письма с ссылками на наш групповой чат в Telegram и конференцию в Zoom.

Если вы не получили письмо — проверьте папку «Спам»!

Если вы ещё не подтвердили своё участие (а у нас осталось 4 таких человека) — пожалуйста, подтвердите. А если вы не можете принять участие, то всё равно напишите нам, чтобы мы знали, что всё по плану и никто не забыт и не потерян.

В случае, если произошло что-то непонятное и вы всё же потерялись во времени и пространстве — опять же пишите нам.

Удачи и до скорой встречи!

Программа школы тут.

Список участников 10 Школы

Друзья! На сайте Школы вы можете ознакомиться со списком участников этого года!

===
http://соцшкола-спбгу.рф/список-участников-10-ежегодн..
===

Что ж, как и всегда, нас ждёт очень разнообразная компания коллег!
Всего наш отбор прошли 42 слушателя с классическим дисбалансом —
9 юношей и 33 девушки (мы ориентировались по именам, а с гендером вы как-нибудь сами, ок?) из 15 городов, в том числе и зарубежных — Тарту и Донецка. Всего на Школе встретятся представители 17 учебных и исследовательских учреждений. Что касается актуального статуса студентов, то по нашим сведениям в числе слушателей будут 23 студента бакалавриата/специалитета, 12 студентов магистратуры, 4 аспиранта, 2 кандидата наук и один специалист в возрасте от 18 до 35 лет, со средним значением в 22 года. Практически все слушатели обучаются по различным вариациям социологических образовательных программ.

Хотел ещё что-то написать по поводу указанных научных интересов, однако оставлю это на потом — разнообразие там такое… в общем, моё почтение, дамы и господа!

Мы поздравляем всех будущий участников и просим вас внимательно следить за нашими обновлениями и новостями! В максимально сжатые сроки мы опубликуем программу с расписанием, а также информацию о технических аспектах проведения нашей Школы.

Как всегда мы рады ответить на все ваши вопросы.
Будьте здоровы!

P.S.
В момент обучения по программе бакалавриата ваш статус — «студент бакалавриата». Статус «бакалавр» вам достанется только с дипломом.
С магистратурой примерно то же самое: во время обучения вы «студент магистратуры», при этом вы «бакалавр» или «специалист». «Магистром» вы становитесь, защитив магистерскую диссертацию. Не путайтесь, пожалуйста!

Лекторы 10 Школы — Дмитрий Рогозин

А мы, тем временем, завершаем серию анонсов предстоящих лекций, окончательно превращая программу в «all-stars team».

На ранее недостижимые высоты в вопросах методологического обеспечения эмпирических исследований нас поднимет руководитель Лаборатории методологии социальных исследований РАНХиГС при Президенте РФ и старший научный сотрудник Института социологии РАН Дмитрий Рогозин в рамках предстоящей лекции «Дистанционное обучение в период пандемии».

Вот что пишет Дмитрий в качестве анонса: «Разговор пойдет об особенностях организации административного опроса, основных результатах масштабного исследования преподавателей вузов и о перспективах развития неслучайных потоковых выборок в России»

Ссылки приложу всего две, но и этого материала хватит на месяц:

https://postnauka.ru/themes/rogozin

https://theoryandpractice.ru/tags/67257-dmitriy-rogozin

Лекторы 10 Школы — Варвара Зотова

Мы долго думали, как сделать Школу ещё актуальнее и ближе к новой повседневности… Поэтому да, впереди нас ждёт ещё два анонса предстоящих лекций.

Начнем, пожалуй, с алкоголя!

С лекцией на тему «Территории (не)трезвости: как пандемия повлияла на потребление алкоголя россиянами и почему нам важно об этом знать», затрагивающую так или иначе всех без исключения слушателей нашей школы (да-да, не отнекивайтесь), выступит Варвара Зотова, социолог исследовательской группы ЦИРКОН (http://www.zircon.ru/).

Как всегда, мы с радостью делимся отличными авторскими материалами по теме:

Открытая лекция в саду им. Баумана:
https://m.youtube.com/watch?v=P2lPR2lXj00

Статья по теме:
https://liber.rsuh.ru/elib/000013410

Продление сроков приёма заявок!

Ваш текст съела собака? Борьба с прокрастинацией закончилась не в вашу пользу? Вы узнали о Школе только сегодня?

Эти и множество других оправданий перестанут работать
РОВНО В ПОЛНОЧЬ с 25.10.2020 на 26.10.2020

Количество мест ограничено и мы бы могли закрыть приём уже сегодня, однако наша статистика и география показывают, что заявки из некоторых вузов стали приходить буквально ночью перед дедлайном. Мы уже писали о слабых сторонах университетской коммуникации, компенсируя это явление мы и продлеваем приём.

Хотите, чтобы у нас было действительно интересно?
Рекомендуйте наше (напомню — АБСОЛЮТНО БЕСПЛАТНОЕ) мероприятие своим коллегам по профессии. Опыт Школы показывает, что именно разнообразие участников является главным залогом успеха.

Лекторы 10 Школы — Елена Островская

И когда вы подумали, что наша Школа уже достигла своего максимума и круче уже быть не может, мы окончательно преодолели все мыслимые и немыслимые барьеры и где-то из космоса отвечаем вам — может!

В этом году мы рады снова приветствовать Елену Александровну Островскую, профессора кафедры истории и теории социологии СПбГУ. Елена Александровна выступит с лекцией «А что так можно было? Цифровизация религиозных ритуалов в контексте пандемии»

Вот что нас ждёт:
«В большинстве социологических теорий и концепций религии мы обнаруживаем любопытный тезис о причинах религиозного обращения – разрушение привычного порядка, болезнь, сон, смерть, стихийное бедствие. И действительно во всех без исключения крупных религиозных системах содержится артикуляция этих категорий, сложных, запредельных для чувственного восприятия. Пандемия-2019, обрушившая нашу реальность беспечности, безусловно, принадлежит к разряду таких категорий. Она взломала привычный ход вещей и поставила под вопрос устойчивый порядок повседневности. Она стала той рамкой, в которой многие константы привычного порядка изменили сами себе. Каковым был ответ религий в этот раз? Какие ниши онлайн коммуникаций и безопасной зоны цифрового пространства оказались востребованными для религиозного взаимодействия? Стала пандемия-2019 временем медиа-апгрейда или медиа-регресса для последователей различных религиозных традиций?

Религиозный способ познания мира, устоявший вопреки трагедиям XX века, не сломленный атаками адептов мировоззрения секуляризации, легко влился в медиатизированную реальности века XXI. Более того, исследование вопроса позволяет утверждать, что еще на заре 1980-х годов христиане, буддисты, религиозные евреи оказались первопроходцами в деле освоения новых медиа технологий того времени. И в дальнейшем на всех волнах цифровизации они активно осваивали онлайн формат коммуникации, приспосабливая новые медиа технологии под свои конкретные цели. В реальности 2020 года большинство религиозных сообществ, общин, организаций разработали собственные веб-сайты и тематизированные мобильные приложения, имеют свои аккаунты и разнообразные блоги в социальных сетях, их представители активно используют программные обеспечения, мессенджеры и проч. Однако есть одно серьезное «но» – далеко не все религиозные ритуалы и практики возможно вынести в онлайн. И, более того, внутри конкретных религиозных традиций нет консенсуса о легитимности цифровых ритуалов и практик. Давайте на конкретных кейсах рассмотрим и проанализируем, какие стратегии принимали и принимают религиозные организации и индивиды в условиях пандемии-2019, убедившей даже самых яростных противников интернета и новых медиа технологий скрыться в онлайн прибежище. Давайте сравним концепции исследовательского поля «цифровая религия» с реальным ходом вещей. В общем, Вы приглашены к обсуждению!»

Лекторы 10 Школы — Анна Рочева

Как известно, 2019-nCoV не отменил всех других проблем человечества… Для многих людей миграция — это, без преувеличения, вопрос выживания. Особенно в ситуации, когда буквально на глазах разрушается экономическая система, когда медицинское обслуживание либо недоступно в принципе, либо безнадежно перегружено, когда недостаток рабочих мест кратно усиливается из-за карантина и следующих за ним массовых закрытий и т.д.

В общем, закрытые границы вкупе с непрекращающимися миграционными потоками детерминируют множество новых форм социального взаимодействия. Именно о судьбах мигрантов в кризисной ситуации и будет рассказывать сотрудница Группы изучения миграции и этничности (http://mer-center.ru), к. соц. н. Анна Рочева на лекции «Миграция: перемещения в контексте ограничений».

https://theoryandpractice.ru/posts/15764-molodye-uchenye-sotsiolog-anna-rocheva-ob-issledovanii-dereven-migrantakh-i-migratsionnykh-dengakh

Лекторы 10 Школы — Андрей Кузнецов

А мы продолжаем выкладывать карты на стол (и пока у нас сплошные козыри)! Сегодня я рад сообщить, что в качестве лектора на нашей Школе выступит наш давний друг — научный сотрудник центра STS Европейского университета в Санкт-Петербурге, к.соц.н. Андрей Кузнецов.

Тема — «Микробы, вирусы и общество: эпидемии и социальная связь в классической и современной социологической теории»

Подробнее:
«Как связаны между собой социология, бактериология, эпидемиология и социальная статистика? Где были микробы и вирусы до Пастера и Бейеринка? Как «открытие» микроскопических нечеловеческих сущностей позволяет понять и переопределить характер социальной связи между людьми? Почему текущая пандемия неоднородно протекает в различных участках глобального мира? Почему COVID-19 не действует везде одинаково?

Отвечая на эти вопросы, в лекции будут затронуты методологические и теоретические вопросы. В методологическом плане мы поговорим об общем контексте возникновения социологии, эпидемиологии, бактериологии и социальной статистики в конце XIX в. Мы обратим рассмотрим то, как эти области обменивались понятиями, проблемами, метафорами и исследовательские приемами.

В теоретическом плане мы поговорим о том, как представления о заразности, вирулетности, о связи между богатством и здоровьем участвовали в концептуализации социальной связи в классической социологии. Рассмотрим, какую роль в этом сыграли понятия контакта, взаимодействия и мобильности в классической и современной социологии. Мы также обсудим то, почему текущая пандемия и свойства COVID-19 являются собственно социологическими проблемами, а также почему биологические и коммуникативные эпидемии не следует рассматривать как развивающиеся в пустом пространстве, в котором на их препятствии нужно поставить сдерживающие барьеры».

Лекторы 10 Школы — Ирина Григорьева

В самом начале распространения пандемии в Европе прошлой весной, на какое-то время одним из основных фактов о новом вирусе стал следующий: «вирус смертельно опасен для пожилых», что повлекло за собой цепочку разнообразных решений и мер ограничения. Сейчас, например, исходя из этого факта, несколько районов Ленинградской области вводят «час пожилых» — промежуток времени, в который лица старше 65 лет имеют право посещать магазины. Аналогичные меры уже принимались в Москве, и вероятность их возвращения очень высока… Это всего лишь пара примеров подобных решений, ведь мировая практика противодействия 2019-nCoV — настоящий кладезь форм эксклюзии пожилых.

Ирина Андреевна Григорьева, д. социол. н., профессор факультета социологии СПбГУ предваряет свою лекцию «Активное старение в эпоху пандемии. Социальные риски и ответы на них» следующим резюме:

«Около двадцати лет определяющими международными ориентирами считались концепция активного старения и неолиберальная политика старения, сформулированные в Мадридском
международном плане действий по старению (MMPA). В последние годы Россия интегрировала нормы и принципы Мадридского плана в свою национальную политику старения. Пандемия коронавирусной инфекции поставила под вопрос состоятельность основ концепции, представляющей процессы старения с позиций социального конструктивизма и сглаживающей границы между возрастными группами. Важнейшая связка всего неолиберального
проекта старения «активность – социальная включенность», которая призвана интегрировать пожилых в рынок труда и потребления и тем самым решать проблемы социального исключения пожилых и негативного образа их как обузы общества, в текущей ситуации оказывается нереализуема. Пандемия коронавирусной инфекции актуализировала возрастные границы и заставила вспомнить о физиологических особенностях стареющего организма.
Борьба за инклюзию пожилых (временно) сменилась борьбой за их эксклюзию.
Мы разберем теоретические подходы, лежащие в основе концепции активного старения в том варианте, в котором они были сформированы в западном контексте,
и в версии, воспринятой в России. Сегодня актуален вопрос о том, сформирует ли коронакризис запрос на новую концепцию старения и какими могут быть ее основные черты.»

Лекторы 10 Школы — Анисья Хохлова

Социальное дистанцирование во время эпидемии — мера ожидаемая и вполне оправданная — однако всегда ли возможно её воплощение? Возможен ли карантин в условиях коммунальной квартиры/коливинга/общежития? Как в новых условиях трансформируется взаимодействие с публичным пространством, транспортом и т.д. Центром эпидемиологически детерминированных социальных трансформаций становятся города, и все, что в них в этот момент происходит — безумно важно и чрезвычайно интересно.

Вероятно, эти трансформации, а также многие другие «пандемические» городские явления будут затронуты в лекции к.соц.н., доцента кафедры социологии культуры и коммуникации факультета социологии СПбГУ Анисьи Хохловой «Вызовы пандемии в городах: переформатирование публичности и трансформация практик мобильности».

Нейросети и коммуникация

Мы провели эксперимент — попытались визуализировать название «Observatorium sociologiae» с помощью нейросетей. Как можно догадаться, нейросеть не имеет ни малейшего понятия о нас и предполагает, что мы поезд. Безусловно, что-то в этом есть, однако причина подобной трансформации в стиле Кафки кроется в другом — отечественные университеты очень плохо обмениваются информацией.
Год от года мы делаем рассылки на официальные адреса факультетов и кафедр социологии, пишем в профессиональные сообщества вконтакте и в facebook, однако постоянно находятся сотни и тысячи людей, кто был не в курсе набора на очередную Школу.

Давайте переломим ситуацию! Многие из подписчиков группы продолжают учиться или выпустились совсем недавно. Пожалуйста, разместите ссылку на нашу группу или сайт в своих виртуальных сообществах или сделайте (предложите) репост нашего анонса.
Не ищете лёгких путей? Напишите научнику или в PR-отдел своего учебного учреждения — почему бы и нет?

Пока вы этого не сделаете, где-то в Петербургских болотах будет грустить один постапокалиптический нейросетевой паровозик.

Лекторы 10 Школы — Александр Широков и Андрей Корбут

А мы продолжаем…

В рамках 10 Школы выступят:

Александр Широков
PhD-студент Rutgers, The State University of New Jersey, United States
и
Андрей Корбут
Старший преподаватель кафедры анализа социальных институтов (Департамент социологии), а также старший научный сотрудник Центра фундаментальной социологии НИУ ВШЭ.

https://www.hse.ru/org/persons/9017871https://arzamas.academy/authors/226https://postnauka.ru/themes/a_korbut

Александр и Андрей проведут учебную дата-сессию с коротким фрагментом видеозаписи. Участники узнают о том, как можно анализировать социальные взаимодействия, используя аудио и видео данные.

P.S. Хочется кое-что добавить от себя. Во-первых, Александр Широков наш давний друг — участник 5 Ежегодной социологической школы СПбГУ. Тогда, будучи в команде моего коллеги и куратора Школы — Василия Сергеева, он участвовал в подготовке текста «Открывая чёрный ящик пенициллина» (http://соцшкола-спбгу.рф/files/ZSSH-2015_v07.pdf). С тех пор Александр крайне успешно продвинулся по академической лестнице, продолжая работать на поприще социологии медицины. 25 числа будет опубликован специальный выпуск журнала «Социология науки и технологий» (да-да, где ваш покорный слуга — приглашенный соредактор), в состав которого вошла статья Александра «Сопротивляясь асимметрии во взаимодействии с врачом: как пациенты легитимируют и защищают свои эпистемические претензии». Я полагаю, и это подтверждают рецензенты, что текст Александра — отличный образец качественного социологического исследования, методологические основания которого было бы полезно изучить каждому специалисту.
Андрей Корбут, в свою очередь, читает курсы «Этнометодология и конверсационный анализ», «Социология повседневности» и «Социология искусственного интеллекта» в НИУ ВШЭ, где в 2019 году он был признан лучшим преподавателем. Также нельзя пройти мимо его работ в «Элементарных формах» (http://efpress.ru) — этот титанический и архиважный труд на поприще русскоязычной социологии действительно невозможно переоценить.

Несколько формальностей…

Как совместить учебу и участие в дистанционной Школе? Всё достаточно просто.
Во-первых, на сайте Школы будет опубликована программа лекций с расписанием.
Во-вторых, на сайте же будет опубликован список участников Школы.
Обычно уже этого достаточно для решения всех вопросов с преподавателями и администрацией. Если же сайта недостаточно, то мы не предвидим сложностей с подготовкой подтверждений об участии и сертификатов о прохождении Школы (хотя бюрократия — штука непредсказуемая). Таким образом, Школа 2020 года сохраняет насыщенность предыдущих лет, оставаясь тем же интенсивным научно-образовательным мероприятием, что и раньше. Мы надеемся, что наша программа сможет убедить любого преподавателя в полезности наших начинаний. Так или иначе, в любой непонятной ситуации вы можете связаться с организаторами с помощью электронной почты soc.school.spbu@gmail.com

Лекторы 10 Школы — Екатерина Бороздина

Давайте начнем знакомиться с лекторами предстоящей Школы…

Итак, с лекцией «Медицинская профессия и как её изучать в ситуации пандемии COVID-19» выступит декан факультета социологии и философии Европейского университета в Санкт-Петербурге, доцент, к.соц.н. Екатерина Бороздина.

https://eusp.org/people/e-borozdina
https://arzamas.academy/authors/718
https://echo.msk.ru/guests/825515-echo/
https://takiedela.ru/author/eborozdina/
https://www.fondpotanin.ru/activity/museums-without-borders/history/ekaterina-borozdina-nash-proekt-vyros-iz-mnogoletnego-sotrudnichestva-s-raznymi-organizatsiyami/

Раз уж мы начали знакомиться с нашими лекторами заранее, то я предлагаю погрузиться в поле исследования Екатерины Бороздиной и её коллег — Дарьи Литвиной (исследователь факультета социологии и философии Европейского университета в СПб) и Анастасии Новкунской (преподаватель программы «Социальные исследования медицины и здоровья» Европейского университета в Санкт-Петербурге).

Интервью «Как российское медицинское сообщество меняется перед лицом пандемии» в программе Чаадаев на Эхо Москвы. На сайте есть и запись, и расшифровка. Полезно послушать и несколько других интервью. Например, «Почему мужчины реже посещают врачей и чаще склонны к практикам, которые негативно влияют на здоровье» с Екатериной Бороздиной и Анной Тёмкиной (профессором факультета социологии и философии Европейского университета в Санкт-Петербурге, членом экспертного совета Всемирной организации здравоохранения).

Кстати, если вас интересуют исследования родовспоможения, семейной политики в Российской Федерации и сопутствующие гендерные вопросы — настоятельно рекомендую ознакомиться с работами Екатерины, Дарьи, Анастасии и их соавторов.

Хотя, скорее всего, вы уже знаете эту исследовательскую группу — невозможно интересоваться вопросами социологии медицины и не читать работы сотрудников программы «Гендерные исследования» ЕУ СПб под руководством Анны Тёмкиной и Елены Здравомысловой.

https://echo.msk.ru/programs/beseda/2642205-echo/

Про дистанционный формат

Я пока что не могу с полной уверенностью сказать, что дистанционный формат Школы в этом году — это исключительно положительный фактор. Всё-таки для многих участников участие в школе было возможностью приехать в Санкт-Петербург (часто впервые), попасть в кампус Смольного монастыря и, разумеется, погрузиться не только в лекционно-семинарскую часть наших интенсивов, но и приобщиться к неформальной стороне университетской жизни Петербурга.

Да, в этом году всё будет несколько иначе…

Тем не менее, дистанционный формат помог нам преодолеть множество очевидных и скрытых барьеров. Мы получили кучу преимуществ: начиная с отсутствия привычных расходов на дорогу и проживание для участников и заканчивая возможностью привлечь к нашему мероприятию преподавателей из других городов, стран и (небольшой спойлер) континентов. Я верю, что в этом году настоящая, интересная и актуальная социология станет доступнее и ближе, классные профессионалы буквально, как это говорили на заре телевидения, «войдут в каждый дом», а продолжающиеся эпидемиологические ограничения, напротив, помогут нам расширить географический охват Школы и разнообразить состав слушателей.

Как и раньше, Школа существует как проект, придуманный студентами для студентов — это наше кредо. В отличие от множества конференций, во главу угла поставлены встречи с профессионалами своего дела, передача актуальных знаний и навыков, а не формальные доклады ради отчётности. Именно поэтому география Школы расширяется год от года, а команда наших лекторов формируется заново под каждую конкретную тему.

Это сложная и кропотливая работа — сотни писем, звонков, встреч. Эта работа продолжается и сейчас… Вместе с нашими лекторами мы придумываем действительно интересные темы для разговоров, обсуждаем форматы взаимодействия со слушателями, решаем технические вопросы.

Программа Школы будет формироваться постепенно. Все принятые решения будут сразу же публиковаться здесь — поэтому очень важно следить за обновлениями группы и сайта.

Школа подразумевает интерактивную работу со всеми слушателями, поэтому обычно мы ограничиваем количество участников диапазоном 40-45 человек. Дистанционный формат этого года не повлияет на интерактив — участников ждут не только лекции, но и групповая работа, дискуссии, вопросы и ответы и т.д.

Для участия в Школе необходимо выполнить отборочное задание, которое, к слову, оценивается по методу тройного слепого рецензирования. Наши эксперты оценивают заявку исключительно на основе эссе — гендер, национальность, расовая и религиозная принадлежность, как и любые другие, не академические факторы не влияют на решение нашей комиссии. Мы рады абсолютно всем слушателям из любой точки мира — надо лишь знать русский язык, иметь базовые знания по социологии или смежным дисциплинам, уважительно относиться к своим коллегам и, разумеется, гореть нашей с вами профессией.

Поэтому, повторюсь, Школа это не «ещё-одна-дистанционная-конференция». Это намного больше. Это идея, в которую мы верим вне зависимости от внешних обстоятельств.

Лекторы 9 Школы — Никифорова Ольга Александровна

А мы, тем временем, завершаем анонс лекций, которые будут проходить в этом году. Итак, последняя по списку, но не по значению (мы вообще не сравниваем наших лекторов — они у нас все восхитительные,) — к.с.н., доцент кафедры экономической социологии факультета Социологии СПбГУ, научный руководитель магистерской программы «Международная социология» — Ольга Александровна Никифорова.

Лекция строится на основе эмпирического исследования, нацеленного на изучение восприятия коррупции. Лектор обратится к социологическому обоснованию феномена бытовой коррупции как устоявшейся практики, к которой прибегают граждане при обращении в государственные учреждения за той или иной услугой. Доклад основан на материалах исследования, где анализируются социально-экономические факторы, способствующие воспроизводству коррупции в обществе, с опорой на идеи конструктивизма и социологические теории социального обмена, справедливости и доверия.

Рассмотрение бытовой коррупции в профессиональных сферах является видимым индикатором недоверия населения к государственным органам, с одной стороны, низкого качества госуслуг, с другой стороны, и воспроизводства социального имиджа чиновника-взяточника, с третьей.

В ходе лекции будут изложены результаты социологического исследования восприятия коррупции жителями Санкт-Петербурга и Ленинградской области, проведенного в 2018 г.

Лекторы 9 Школы — Сергеев Василий Сергеевич

С радостью сообщаем, что в рамках 9 Школы, будет проводиться мастер-класс по академическому письму: «Опубликуйте меня кто-нибудь!» . Данное мероприятие проведёт аспирант кафедры теории и истории социологии факультета Социологии СПбГУ Василий Сергеевич Сергеев.

Писать академические тексты — это навык, который необходимо развивать наряду с социологическим воображением. Хороший текст откроет вам любые двери: от стипендий и грантов до выступлений на конференциях и публикаций в престижных журналах. Вместе мы разберём очевидные и не очевидные трудности, встречающиеся при подготовке научного текста, а так же посмотрим на путь конкретной статьи, прошедшей через все этапы редакционного конвейера.

Лекторы 9 Школы — Дерюгин Павел Петрович

А мы продолжаем анонсы лекций 9-й школы…
Так, в этом году к нашему мероприятию присоединится д.с.н., профессор кафедры прикладной и отраслевой социологии Павел Петрович Дерюгин.

Павел Петрович расскажет о своём исследовательском проекте, который он с его исследовательской группой проводит уже на протяжении трёх лет:

Сети ценностей между людьми формируют одну из базовых составляющих многообразной жизни общества. При этом стоит отметить, что с точки зрения времени, некоторые ценности могут быть устойчивыми и незыблемыми, а иные — очень подвижными и изменчивыми. Но именно степень сформированности ценностей, их связанности в момент времени определяют деятельность и поведение различных социальных групп. Что отличает ценности молодёжи от ценностей людей старшего поколения? Какие ценностные ориентации преобладают у китайцев и россиян в разных возрастных и социальных группах? Меняются ли они с течением времени?
На эти вопросы мы постарались дать ответ в нашем исследовательском проекте, который мы проводим уже в течение 3-х лет.

Важнейшей особенностью ценностей как объекта социологического исследования выступает их универсальность. Этот факт позволяет использовать сравнительный анализ в изучении ценностей респондентов различных профессиональных групп, различных возрастов, различных этнических и национальных групп.
В качестве основного метода исследования применяется сетевой анализ, в рамках которого ценности рассматриваются как совокупность сетей связей. Благодаря изучению основных параметров сети в исследовании сделаны выводы, какие устойчивые представления сформированы в российском и китайском обществах: каким человеком «следует быть», и какие ценности считаются наименее важными.

Павел Петрович попросил всех вас заполнить анкету (разработанную как раз в рамках проекта о ценностях) — это важная составляющая интерактива на Школе.

Привожу описание с главной страницы:
«Добрый день, уважаемые коллеги!

Мы проводим исследование, посвященное изучению вопросов личностного развития. Цель настоящей анкеты выявить основные проблемы личностного становления сотрудников в крупных организациях и наметить пути совершенствования этой работы с сотрудниками разных возрастов.

Анкетирование анонимное, без указания имен, фамилий и прочих сведений, позволяющих идентифицировать участника.

Прохождение теста займет у Вас не более 15 минут. В результате Вы определите уровень своей самооценки, а также узнаете, как Вы оцениваете других людей и какие качества при этом учитываете — результаты будут выведены вместе с комментарием в конце тестирования.

Наши обобщенные данные будут представлены виде публикаций в научных и профильных изданиях.

С уважением, исследовательская группа
под руководством профессора кафедры прикладной и отраслевой социологии
Санкт-Петербургского государственного университета
доктора социологических наук Дерюгина Павла Петровича.»

http://xomak.net/soc/group/29/

Лекторы 9 Школы — Островская Елена Александровна

Также, мы рады видеть в рядах наших лекторов д.с.н., профессора кафедры теории и истории социологии СПбГУ — Елену Александровну Островскую, с лекцией «Глубокая медиатизация: мама, где я?».

Попадая на поле теоретической социологии, мы обнаруживаем себя в локусе, где от теорий и подходов некуда вздохнуть и неба ни черта не видно. И, да, социология уже так много всего сказала о социальной реальности, что наверно одной жизни будет мало, чтобы все это постичь. Но реальность по-прежнему энтропийна и развивается по законам и правилам, известным лишь ей одной. Более того, события первых десятилетий XXI века показали, сколь самонадеяна и безнадежно нарциссична наша дисциплинка. Индивид, казалось бы, наконец-то, запертый на ключ в своей комнате интимности, смог выбраться наружу и ринуться создавать коллективы – глобальных номадов, детерриторизированных сообществ, виртуальных партнеров. Индивид опять удрал от матери-ехидны, дряхлеющей в своих старых теоретических платьях от кутюр-социологии. Он/она совершил ошибку – вышел из комнаты и желает выстраивать свою идентичность в транснациональных и медиасетях. Она и он говорят и кричат об ином, не из века XX, в презентациях, инсталляциях актуального музыки и актуального искусства. Долой старую рамку, кодирующую мир по полярностям – красиво-некрасиво! Прощай уютная комнатка приватности и порядка! И пока мама-социология ностальгирует по утраченной утопии понятного будущего, делает свои семиотические, символические и биографические повороты, индивид с индивидкой обмениваются цифровыми нарративами и, ни разу не спросив разрешения, вступают в медиа фигурации. А там, о мама, бардак и безобразие – ни тебе интегрирующей функции подсистем, ни пространства, ни времени. Они дружат с цифровыми платформами, ползают по сайтам, сбиваются в публики-толпы, твитят, ретвитят, бегают фолловерами по блогам. Там дискурс об идентичности коммуницируется транслокально, а хештеги и ссылки приводят в круг историй блогосферы. И пока ты, социология-мать, пугаешь их одиночеством в сети, коварством злого кибер-дядьки, коммодификацией всего и всея, они создают сообщества практиков и расширяют свои горизонты возможного за пределы обветшалой морали ценностей и норм усохших теорий. Ну, может быть, все-таки поговорим об этом?

Давайте поговорим о четырех волнах медиа исследований, породивших дискуссию о медиатизации общества versus медиации всего. Как цифровое повествование и новые медиа технологии опосредуют социально возможную соотнесенность оффлайн и онлайн реальности общества? Какие новые траектории века веб 2.0 открывают нам теории глубокой медиатизации? Мы просто поговорим, это точно не больно!

Лекторы 9 Школы — Сергеева Ольга Вячеславовна

В рамках 9 Социологической школы будет прочитана лекция д.с.н., доцента кафедры социологии культуры и коммуникаций СПбГУ Сергеевой Ольги Вячеславовны «Геймификация и постгеймификация: что это такое и как с этим жить и работать социологу».

Представьте, что вы решили заняться бегом. Свежий воздух, физическая нагрузка … Современная индустрия дает вам приложение Zombies, Run!, с помощью которого вы не просто тренируетесь, сжигаете калории, но вы убегаете от монстров. Монстры наступают вам на пятки, и вы ускоряетесь. Что это? Это – геймификация.

В лекции будут обсуждаться причины востребованности геймификации или использования элементов игры сегодня; проанализированы примеры геймифицированных процессов; будет рассмотрена социальная критика геймификации. Лектор поставит вопрос о том, чем может являться постгеймификация, и есть ли у нас поводы начать ее исследовать. В заключении акцентируется внимание на перспективах геймификации для техник сбора социологических данных.

Лекторы 9 Школы — Николаенко Георгий Александрович

В лекционный блок Социологической школы
этого года также входит выступление научного сотрудника
Института истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова РАН, выпускника аспирантуры факультета социологии СПбГУ
Николаенко Георгия Александровича.

Глобальная трансформация науки, произошедшая вскоре после окончания Второй мировой войны и, в значительной степени ускоренная в контексте уже Холодной войны, детерминировала процесс, впоследствии названный «Информационным взрывом». Вероятно, некоторые аспекты это процесса знакомы вам благодаря книге Элвина Тоффлера «Шок будущего» (1970), тем не менее, этот феномен стал стартовой точкой для множества исследований и даже научных дисциплин много раньше — как минимум за 10 лет до публикации упомянутой книги.

Так, еще в 1960-х гг. как в США, так и в СССР был поставлен вопрос об организации исследований научной коммуникации, которые должны были бы помочь преодолеть дисфункции науки в условиях информационной перегрузки. Именно в этот момент стали бурно развиваться такие направления, как наукометрия, автоматизация информационных систем и так далее. В начале 1960-х гг. советские специалисты находились в числе пионеров зародившихся направлений наравне с учёными из США. Тем не менее, на сегодняшний день отставание отечественных разработок в этой области научного и прикладного знания очевидна. В рамках данной лекции будут затронуты вопросы из истории социологии науки в США и СССР, вкратце рассмотрен генезис отдельных направлений, а также поднят вопрос о возможных теоретических и методологических средствах изучения современной научной коммуникации.

Лекторы 9 Школы: Малюшкин Роман Вячеславович

Малюшкин Роман Вячеславович, младший специалист-исследователь Центра STS Европейского университета в Санкт-Петербурге, магистр ИТМО (Информационные системы и технологии) проведёт мастер-класс «Верстаем на LaTeX».

Система научного набора текста LaTeX – незаменимый инструмент для составления исследовательских отчетов и создания презентаций. Многие математические и экономические издательства используют эту систему в подготовке своих работ (книг, журналов), а также рекомендуют её авторам, зачастую предлагая готовые шаблоны. 

Мастер-класс «Верстаем на LaTeX» направлен на изучение базовых основ подхода. Во время семинара будет продемонстрирован полный цикл создания многослайдовой презентации, с отражением в ней таких элементов, как: математические формулы, разноразмерные изображения, слайдовая сетка, библиография и др. После проведения урока, слушатели получат знания о том, как самые смелые и непростые идеи оформить в виде профессиональной презентации. 

Для проведения мастер-класса рекомендуется иметь при себе ноутбук. Заранее устанавливать какое-либо программное обеспечение не требуется.

Лекторы 9 Школы: Руденко Николай Иванович

В этом году, к нашей Школе вновь присоединится кандидат социологических наук, научный сотрудник Центра STS Европейского Университета в Санкт-Петербурге, Николай Руденко.

Его лекция будет называться «Романтическая традиция в социологии и ее ревизия в современных STS»

В 1973 году Элвин Голднер опубликовал статью, где он утверждал, что в социологии наряду с более ее классической версией со статистикой и рациональным познанием социальных фактов, всегда существовало более романтическое направление, которое было нацелено на то, чтобы постулировать культурное разнообразие социальных миров и форм существования. Голднер прослеживает эту иную ветку социологии в работах Маркса, Вебера и Чикагской школы социологии. Спустя 40 лет идеи романтизма в социологии поднимет Джон Ло в своем труде «После метода», где он выстраивает понятие метода, исходя из идеи того, что методы должны быть чувствительными к уникальным и порой не замечаемым отношениями между разными сущностями, людьми, идеями и вещами.

Николай расскажет как социология оказалась в условиях осцилляции между позитивистской индустриальной волной, с одной стороны, и романтическим изобретением понятия культуры. Каким образом эта осцилляция была снова переоткрыта в 1960-70-е гг. в американской и европейской социологии на волне кризиса социологии, каким образом в 1980-е гг. социальные науки попытались изобрести радикальные методы и теории (включая акторно-сетевую теорию) для попыток пересобрать традиционный аппарат социальных наук и как эти попытки продолжаюсь осуществляться в STS сегодня (к примеру, в творчестве Джона Ло).

Николай предложит описание и анализ романтического направления в социологии с акцентом на то, как это направление реализуется сегодня в STS, какие возможности оно дает и какие ограничения приносит. Общая идея лекции состоит в том, что в момент доминирования нового позитивизма с акцентом на больших данных и автоматизированных алгоритмах, романтическая традиция может продемонстрировать альтернативу этим подходам.

Лекторы 9 Школы: Иванов Дмитрий Владиславович

В этом году, друг нашей Школы — доктор социологических наук, профессор, заведующий кафедрой теории и истории социологии факультета социологии Санкт-Петербургского государственного университета Дмитрий Владиславович Иванов прочтёт лекцию о социальных процессах в контексте постглобализации.

В частности, в рамках лекции будет рассмотрен новый подход к измерению уровня развития для обществ в условиях постглобализации, когда глобализующие жизнь структуры – сети и потоки парадоксальным образом локализованы в суперурбанизированных центрах.

В мегаполисах жизнь людей по-настоящему глобальна – транснациональна, мультикультуральна и мобильна. Суперурбанизированные анклавы глобальности притягивают и генерируют материальные, символические и человеческие потоки, и потому социальная жизнь в них сверхнасыщенная, принимающая форму дополненной современности, контрастирующей с состоянием истощенной современности в малых городах и селах.

Таким образом, перспективы социального развития теперь зависят от числа, размеров и влияния космополитичных мегаполисов.

Лекторы 7 Школы: Богомягкова Елена Сергеевна

Программу Школы 2017 года закрывает к.с.н., доцент факультета социологии СПбГУ и, что немаловажно, Заместитель председателя Программного комитета Социологической школы СПбГУ Елена Сергеевна Богомягкова с лекцией «Социальное vs. биологическое: социальные изменения в условиях технологических вызовов».

Не случайно XXI век называют «веком биологии» или «молекулярным веком, ведь последние десятилетия стали периодом беспрецедентного развития биотехнологий. На лекции мы обсудим, какие новые идентичности и социальные отношения возникают в результате подобных технологических вызовов, а также каким образом трансформируются и раздвигаются традиционные границы между биологическим и социальным (культурным) в объяснении социального неравенства и социальных практик.

 

Лекторы 7 Школы: Ятина Людмила Ивановна

А ведь мы ещё ничего не рассказывали о лекции к.с.н., доцентра факультета социологии СПбГУ Людмилы Ивановны Ятиной «Мода в контексте социальных изменений»!

Современная мода многолика: многочисленные образы, стили, тренды сосуществуют одновременно. Как ориентироваться в таком пространтстве полистилизма? «Быть как все и одновременно отличаться от других»? Современное общество на рубеже 20-21 веков заметно изменилось: социальная структура размывается, социальные институты не стабильны, социальная идентичность подвижна. Как на эти изменения откликается вездесущая мода? и как мода влияет на индивида?. Ответы на поставленные вопросы мы будем искать в ходе лекции, опираясь на примеры из проведенных эмпирических исследований.

 

Лекторы 7 Школы: Русакова Майя Михайловна

Майя Михайловна Русакова прочтёт нам лекцию «Битва за место под солнцем. Современные исследования социальных проблем». Согласно концепции Хилгартнера С. и Боска Ч.Л. все социальные проблемы конкурируют между собой за медийное поле и интерес общества. Далеко не все из них приобретают статус крайне важных и общеизвестных, превращаясь в господствующие темы политического и социального дискурса. Социальные проблемы существуют не в обществе или общественном мнении, а на конкретных публичных «аренах» (исполнительная и законодательная ветви власти, суды, телефильмы, кино, СМИ, книги научные сообщества, религиозные организации, профессиональные общества и т.п), где проблемы обсуждаются, отбираются, формулируются и растут и представляются общественности. (Хилгартнер С., Боск Ч. 1998). Мы рассмотрим как формируется социальный заказ на проведение исследований различных социальных проблем, сложности в выборе методологии, использование результатов исследований при разработке социальных проектов, программ и стратегий.

Майя Михайловна Русакова — кандидат социологических наук, доцент кафедры прикладной и отраслевой социологии факультета социологии СПБГУ, учредитель и директор РОО Стеллит (Региональная общественная организация социальных проектов в сфере благополучия населения), руководитель Центра Социологии Детства СИ РАН. Успешно реализует научную, педагогическую и общественную деятельность. Является членом международных, федеральных и региональных общественных и экспертных советов. Обладатель Президентской премии за достижения в Национальной экономической программе (2008 г.), Премии Российской психологической ассоциации «Золотая Психея» (2012 г.) и др. Область научных интересов:, методика и техника социологического исследования, исследования труднодоступных групп населения, оценка эффективности социальных проектов и программ, социология здоровья, социология детства. Имеет более 60 публикаций в международных и российских научных и периодических изданиях. Эксперт IOM, UNAIDS, UNODC.

Экспозиция «Русская революция 1917 года в исторических документах»

ТОЛЬКО ДЛЯ УЧАСТНИКОВ СЕДЬМОЙ ШКОЛЫ!

1 НОЯБРЯ

«Русская революция 1917 года в исторических документах».
Куратор – Ломоносова Марина Васильевна.

Посещение историко-документальной экспозиции: «Петроград. Октябрь. 25. К 100-летию Великой Российской революции».
Экспозиция представляет собой уникальный проект, в рамках которого впервые представлено широкой публике свыше 400 документальных свидетельств, отражающих драматический путь, пройденный Россией от февраля к октябрю 1917 года. Отречение императора Николая II, создание Временного правительства, кризисы власти, Государственное совещание в Москве, вооруженное восстание в Петрограде – все эти события оживают в подлинных материалах революционной эпохи.

Благодаря участию в проекте московских и петербургских архивов и музеев, а также Государственного академического Мариинского театра, организаторам удалось достичь редкого сочетания подлинных документов, долгие годы остававшихся недоступными для общественности, и уникальных предметов, несущих отпечаток повседневной жизни столетней давности.

Выставка «Петроград. Октябрь. 25-е» создает образ яркой и трагической революционной эпохи, знакомит общественность с уникальными свидетельствами драматических событий, которые «потрясли мир», и предоставляет поистине бесценный материал для размышлений над их историческими уроками в год столетнего юбилея Великой Российской революции.

Выставочный зал Федеральных государственных архивов в Санкт-Петербурге (Санкт-Петербург, Заневский проспект, 36).

Организаторы выставки:
Федеральное архивное агентство,
Российский государственный исторический архив.
Вход бесплатный, по паспорту.

Акт II. Социальные изменения в фокусе артхаусного кино: «Левиафан» (Островская Е.А.)

В репертуаре социальных трансформаций современной глобальной реальности обнаруживается среди прочего активное вторжение религиозных идеологий на поле публичной политики. Как, впрочем, справедлива и обратная констатация – вовлечение политики в рефлексии о тематиках из сферы компетенций религии. Отзвуками, вторичным эхом и миражом этих обоюдоострых вторжений являются множественные медийные дискурсы о религиозации политики и политизации религии. В фокусе лекции – дискурс-анализ религиозной идеологии, изложенной в формате кинофильма и циркулирующей сквозь различные социальные среды без обязательного носителя. Центральный вопрос рассмотрения – каким образом религиозная идеология вплетается в текстуру современности, становится ей созвучна и даже интертекстуальна? Лектор пройдет вместе с аудиторией тропой дискурс-анализа сквозь чащобы фильма «Левиафан», продемонстрирует некоторые техники работы с кино-нарративом. Не менее интересна и авторская стратегия анализа деконструкции смыслов с целью выявления того скрытого месседжа, который содержит кино текст. О каких социальных изменениях вопиет артхаусное кино? Какие образы будущего с его инновациями оно транслирует? Об этом и многом другом во втором акте лекционного форума.

СМОТРЕТЬ ФИЛЬМ
__________

ОСТРОВСКАЯ Елена Александровна – доктор социологических наук, профессор кафедры теории и истории социологии факультета социологии СПбГУ, известный ученый, исследователь, имеет публикации в области теории и методологии социологии, социологии религии, буддологии и тибетологии, политики и международных отношений. В течение многих лет работает в поле теоретической социологии, и с качественной стратегией прикладных социологических исследований. Наряду с разработанной ею теорией традиционных религиозных идеологий и концепцией транснациональных коммуникативных сетей религиозных идеологий, Островская Елена Александровна является автором серии публикаций об актуальных секторах подсистемы искусства. Ее авторству принадлежат статьи по социологии искусства, музыки, кино и культуры. В фокусе самого пристального ее внимания – выявление актуальных социальных изменений, новых форм звучания современного мира, новейших идентичностей и консолидаций, движений рефлексии из подсистемы искусства.

Акт I. Музыка как способ артикуляции социальных изменений. (Лаврова С.В.)

Актуального художника, работающем в пространстве новой музыки, не интересует «вечное», он больше не работает в рамке «прекрасное — безобразное», как и не стремится к продолжению каких-либо художественных традиций. Актуальное искусство являет себя через гротеск и поэтику безобразного, отказывается от традиционных жанров и конвенций.Вместе с тем, оно конформно социальным изменениям и постоянно конкурирует с самой реальностью за право артикулировать сущность настоящего. Является ли актуальное искусство левым, политическим, протестным? Быть может оно ограничивается акционизмом и перформансом? Или все-таки речь о создании собственного языка рефлексий о социальных изменениях? Поищем ответы на эти вопросы, обратившись к продуктам Новой музыки.

Острые социальные изменения в артикуляции Новой музыки – это исчезновение культуры, ее дегуманизация и деантропологизация. И здесь мы должны говорить, как об объектах концептуального искусства – острых социально-политических проблемах, так и о вовлечении в него технических медийных инноваций. Основные темы дискурса Новой музыки о социальных изменениях можно представить и так:

1. Концепт в качестве товара, а авторский почерк в качестве торговой марки. Концепция аутсорсинга как протест против ситуации социального неравенства в различных странах (творческие стратегии композитора Й. Крайдлера) 

2. Звуковая атрибуция субкультур, сюрреалистические образы современной культуры в форматах панк-рока и техно (творческие концепции итальянского композитора Фаусто Ромителли) 

3. Провокация и эпатаж как стратегия интервенции художественных практик актуального искусства (Х. Лахенманн, музыкальный акционизм). 

4. Концепт экологичности искусства в стратегиях музыкального трэш-арта (творчество композитора Б. Ланга) 

6. Музыкальная речь как политический манифест (Концепция Петера Аблингера). 

ЛАВРОВА Светлана Витальевна – композитор, член СК России, доктор искусствоведения, проректор по научной работе и развитию Академии Русского балета имени А.Я. Вагановой, ученый исследователь по проблематике современного искусства, имеет публикации по философии, эстетике новой музыки. В течение многих лет работает в области современного актуального искусства как практик — композитор , так и теоретик –искусствовед. Разработала теорию концептов новой музыки , обнаруживающую связь с философией постмодерна, а также рядом иных гуманитарных сфер. Авторству Лавровой С.В. принадлежат работы по философии современного искусства и новой музыки в частности. В исследовательском фокусе оказываются проблемы рефлексии современного искусства, а также эпохи Новых медиа. 
Подробнее: www.remusik.org/lavrova/

Социальные трансформации в множественных рефлексиях искусства

В течение нескольких столетий продолжается социологический марафон рефлексий о социальных изменениях. Его промежуточными финишами становятся новые теории общества. И каждая из них предлагает свою трактовку всего того, что приводит в движение социальные структуры, институты, коммуникации, идентичности и консолидации. Принципиальная инновация социологических теорий и прикладных исследований XXI в. – это поиск, нацеленный на вскрытие содержания, начинки, сущности социальных изменений. С подачи теоретиков второго Модерна мы, наконец, обратились к анализу сути социальных трансформаций, концептуализациям их множественных проектов социальной реальности. Социология одномоментно обнаружила себя в ситуации конкуренции трактовок общества, предлагаемых различными социальными системами, – политикой, экономикой, правом, наукой, религией, искусством и т.д. Современное, созвучное обществу, видение социальных изменений предполагает их трактовку с учетом четырех ключевых инноваций – новые версии рефлексирующей субъективности, новые репертуары ролей и коллективных идентичностей, новый границы и способы их отстройки, новые проекты будущего и политические программы.

В предлагаемом лекционном форуме мы хотим взглянуть на социальные изменения из подсистемы искусства, вглядеться в те удивительные формы и форматы рефлексий об ускользающем настоящем, которые транслируют Новая музыка и артхаусное кино. В фокусе нашего внимания окажутся конкретные продукты актуального искусства, вместе с аудиторией мы пройдем по тонкой грани деконструкции и последующей реконструкции содержания посланий режиссеров и композиторов, их последующей реконтекстуализации и восприятия публикой. Форум включит два акта: в первом речь пойдет о множественных рефлексиях Новой музыки о социальных трансформациях; во втором – о рефлексиях артхаусного кино по теме религия и политика.

Лекторы 7 Школы: Сергеев Василий

Немного оптимизма ожидает нас на лекции магистра социологии (СПбГУ) и аспиранта кафедры теории и истории социологии СПбГУ Василия Сергеева «Современная социологическая теория: эпоха застоя и светлое будущее». В ХХI веке социология столкнулась с очередным вызовом. Этот вызов – будущее. В какой степени современная социологическая теория готова к изучению новых социальных явлений, появление которых опережает темпы ее развития? Готовят ли новых социологов в учебных заведениях к тому, что в настоящее время социальную реальность не достаточно просто «схватить» в своем исследовании, но хорошо было бы еще и «удержать»? Во время лекции мы постараемся ответить на эти вопросы, обратившись к самым истокам проблемы — наукообразующим принципам социологии. 

Лекторы 7 Школы: Хохлова Анисья Михайловна и Пивоваров Александр Михайлович

Представляем Вашему вниманию анонс занимательной лекции под названием «Трансформация профессиональных сообществ в обществе риска (на материалах эмпирических исследований европейских арт-групп)», которую прочитают сразу же два лектора: Хохлова Анисья Михайловна к.с.н., доцент кафедры культуры и коммуникации СПбГУ и Пивоваров Александр Михайлович к.с.н., доцент кафедры культуры и коммуникации СПбГУ.

Данная лекция посвящена анализу значения риска и неопределенности в жизни участников арт-сообществ, объединяющих художников из европейских городов. Опираясь на свои эмпирические данные и используя в качестве аналитической рамки одну из социокультурных моделей риска (концепцию «edgework» С. Линга), авторы проведут параллели между любителями экстремальных практик и профессиональными художниками. Как и экстремалы, художники зачастую рассматривают неопределенность как ценность, а их жизнь связана с многочисленными рисками, порожденными необходимостью удерживать баланс между оригинальностью произведений и их маргинальностью для конвенционального искусства, между свободной творческой самореализацией и коммерциализацией творческого продукта, между соответствием ожиданиям публики и узких групп профессионалов и пр. Авторы продемонстрируют, что членство в арт-сообществах помогает художникам адаптироваться к вызовам современного глобального общества, управлять некоторыми рисками, порождаемыми высококонкурентным рынком актуального искусства, а также более эффективно справляться с финансовой, статусной и карьерной неопределенностью. Однако включение в арт-сообщества оборачивается новыми рисками, о которых авторы приглашают порассуждать участников Школы в формате командных дискуссий и анализа фрагментов нарративов художников.

Лекторы 7 Школы: Ломоносова Марина Васильевна

Ломоносова Марина Васильевна к.с.н., доцент кафедры теории и истории социологии СПбГУ прочитает лекцию под названием
«Революция как фактор социальной справедливости в научном наследии Питирима Сорокина: от «Социологии революции» (1925) к «Американской сексуальной революции» (1956)».
Проблемы социальной справедливости и сама «справедливость», как экзистенциальная ценность, в начале 21 века как на уровне отдельных государств и обществ, так и на уровне глобальной мировой политики являются предметом острых дискуссий и противоречий. Лидеры радикальных социальных и религиозных течений во имя достижения «справедливости» призывают к революциям и реализуют на практике тактику террора. Но наряду с революциями, одним из основных регуляторов социальной справедливости являются реформы. Как социолог, Питирим Сорокин пытается найти ответ на один из краеугольных вопросов социальных наук: возможно ли достижение социальной справедливости методами реформ или только один путь является единственно верным – революционный?
«Русская революция как гигантский успех и чудовищный провал», аргументы этого утверждения ученого представлены им самим на страницах «Листков из русского дневника». «…Мне неловко становится, когда я слышу мнения многих, усматривающих в революции лучшее средство борьбы с нищетой, неравенством, эксплуатацией и другими социальными бедствиями. Такой рецепт столь же разумен, как совет гасить пожар керосином» — к этому выводу пришел Питирим Сорокин на страницах своей «Социологии революции» — социолог, вовлеченный в водоворот революционных потрясений российского общества начала 20 века.
Кроме этого, глобальные вызовы 21 века в области науки и геополитики, стремительно вовлекают всех и каждого в стремительный водоворот трансформаций и потрясений, поэтому работы Питирима Сорокина в рамках социологии революции приобретают особую актуальность, так как он, изучая огромный массив эмпирических данных и исторических фактов, убедительно доказал, что человек и его поведение не сильно изменились со времен античности, меняется лишь форма, но не содержание.

Лекторы 7 Школы: Блохин Алексей

С лекцией «Может ли субальтерн говорить? Введение в постколониальные исследования» выступит Алексей Блохин, бакалавр социологии СПбГУ, студент магистерской программы «Социальные исследования гендера» Лундского университета (Швеция).

Постколониальные исследования – междисциплинарная область, изучающая эффекты и наследство колониализма и империализма. Постколониальные исследования не получили широкого распространения в России и других постсоветских странах, но очень распространены в западной академии, являясь теоретическим основанием многих современных антиколониальных и антирасистских движений, например, «Black Lives Matter» в США. На занятии мы поговорим про колониальную историю, антиколониальный феминизм, переплетение новых форм империализма и позднего капитализма, а также обсудим расизм в России и российской академии.

 

Лекторы 7 Школы: Соколов Михаил Михайлович

С лекцией «Как возможны опросные исследования? О социологах, опрашивающих социологов» нас посетит к.с.н., профессор Факультета политических наук и социологии Европейского университета в Санкт-Петербурге Михаил Михайлович Соколов.

Опросы общественного мнения на протяжении десятилетий представляют собой основной источник данных для социологии. При этом, они сами являются, однако, социологической загадкой. С одной стороны, некоторые их разновидности (напр. предвыборные) несмотря на хорошо известные сбои дают в основном достаточно точные результаты. С другой стороны, из социально-психологических исследований известно, что самоотчеты в целом обладают низкой или нулевой прогностической эффективностью в отношении будущего поведения индивида. В этой лекции будет обсуждаться одно исследование, в ходе которого опрошенными были профессиональные социологи, показывающее, когда опрос может приносить ожидаемые результаты и почему условием, при котором социологи смогут задать респонденту вопросы, ответы на которые они смогут интерпретировать, является не столько понимание социологами того, как мыслит респондент, сколько понимание респондентом того, как мыслят социологи, и понимание социологами, как респондент понимает их. Это небольшая зарисовка может служить введением в изучение двойной контингенции, захватывающей области, в которой встречаются системная теория Лумана, этнометодология и поведенческая теория игр.

Лекторы 7 Школы: Кнорре Алексей Викторович

С лекцией «Убийства и наркотики: как социологу заниматься нескучной криминологией» выступит м.н.с. Института проблем правоприменения при Европейском университете в Санкт-Петербурге Алексей Кнорре. В рамках лекции Алексей расскажет нам в какие праздники люди начинают убивать друг друга чаще и почему из-за этого нужно больше пить, почему мы не знаем, сколько человек убивают в России каждый год, а также какие наркотики в России чаще всего изымают и почему полиция фальсифицирует наркопреступления. Остросюжетная лекция будет дополнена кучей красивых графиков, множеством занятной статистики и… юмором. В общем, ударим по криминалу статистикой и шуточками!

P.S. Лекция будет особенно интересна тем, кто в своих эссе писал об оторванности социологии от реальных проблем. Кстати, если вежливо попросить, то Алексей сможет рассказать ещё пару историй о том, как социологическое исследование влияет на государственные институты, политику и т.д. (в России!)

Лекторы 7 Школы: Новкунская Анастасия Андреевна

Впервые в рамках нашей Школы выступит PhD-candidate ЕУСПб, сотрудник программы «Гендерные исследования» Европейского Университета в Санкт-Петербурге Анастасия Андреевна Новкунская. На семинаре «(Не)качественная методология: дизайн эмпирического исследования и его ошибки» мы поднимем ряд вопросов, среди которых: как происходит выбор методов эмпирического исследования и каких ошибок в этом процессе стоит избегать? Каким образом выбранная методология влияет на траекторию сбора и анализа данных? Нужен ли социологу предварительный дизайн исследования, каковы его основные элементы и как они соотносятся между собой? В рамках семинара мы обсудим эти и другие вопросы, связанные с работой над эмпирическим проектом.

 

Лекторы 7 Школы: Юкина Ирина Игоревна

В этом году на нашей школе с лекцией «Женское гражданство: 100-лет избирательных прав женщин России» выступит историк и социолог, к.с.н., а также автор книги «Русский феминизм как вызов современности» Ирина Игоревна Юкина (НИУ-ВШЭ).

Понятия «гендерное гражданство», «женское гражданство», «сексуализированное гражданство» с усиливающейся актуальностью обнаруживают старые/новые разломы и проблемы современного гражданства. Обсудив и применив данную теоретическую рамку к фактам отечественной истории борьбы за избирательные права, практически неизвестные неспециалистам, слушатели смогут оценить уровень структурных перемен, произошедших в России с введением женского избирательного права, и, порассуждать о причинах незавершенности проекта русских феминисток.

Лекторы 7 Школы: Земнухова Лилия Владимировна

Рады сообщить, что в этом году у нас вновь выступит к.с.н., старший научный сотрудник Социологического института РАН, научный сотрудник Европейского университета в Санкт-Петербурге, председатель Санкт-Петербургской социологической ассоциации Лилия Владимировна Земнухова. В этот раз мы услышим (и увидим) лекцию «Как помирить социальные науки и цифровые технологии», в рамках которой мы поговорим о том, что происходит с социальными науками в связи с поворотом к цифре и наоборот. Более того, мы обсудим изменения в методологии, методах, данных, и узнаем больше о цифровой грамотности.

Лекторы 7 Школы: Иванов Дмитрий Владиславович

Тем временем мы начинаем знакомить вас с лекторами предстоящей Школы. Традиционно, в нашей Школе принимает участие д.с.н., профессор, заведующий кафедрой теории и истории социологии факультета социологии Санкт-Петербургского государственного университета Дмитрий Владиславович Иванов. В этот раз Дмитрий Владиславович прочтёт лекцию : «Современные теории социальных изменений: от модернизации к поствиртуализации». В лекции обсуждаются следующие вопросы: чем классические теории развития отличаются от современных теорий изменений, почему устарели концепции модернизации и глобализации, почему сейчас в тренде урбанистика и Big Data, почему анализ социальных изменений нужно начинать не с проблем создания новых технологий, а с проблем ценностей новых поколений.

 

Открытая олимпиада СПбГУ

Уважаемые коллеги!

Приглашаем Вас принять участие в Открытой олимпиаде Санкт-Петербургского государственного университета среди студентов и молодых специалистов.
Более подробная информация о сроках, месте проведения и возможностях для участников и победителей олимпиады содержится в прилагаемых документах.

Будем рады видеть Вас на олимпиаде.

Необходимые файлы:

График олимпиады

Инструкция по регистрации

 

 

 

Лекторы 6 Школы: Марина Васильевна Ломоносова

Лекция: «Архивные методы в современных историко-социологических исследованиях»

Аннотация:

Документы, хранящиеся в архивах, да и сами архивы овеяны ореолом тайны и интриги. О том, что в современной России они открыты для исследователей и обычных граждан, знают многие, но в читальных залах этих учреждений не часто работают социологи и только профессиональные историки обращаются к архивным материалам, как источнику информации, без лишних рассуждений о целесообразности их использования – это часть их профессии.

Развитие любой научной дисциплины и отечественной социологии в том числе невозможно осмыслить без детальной реконструкции истории ее становления.  Казалось бы, в чем здесь проблема? Можно взять любой учебник по истории социологии и прочитать об основных этапах ее становления, представленных в персоналиях и основных теоретических направлениях. Но если проанализировать учебники и научные статьи по истории российской социологии, изданные в конце прошлого века и современные, то можно обнаружить не только возросшее количество фактического материала, но и существенные различия в интерпретациях и трактовках. Поэтому в социологии особое место занимают историко-архивные изыскания, поскольку на современном этапе развития науки исследование в рамках истории социологии, проведенное без привлечения архивных материалов, может оказаться недостаточно объективным.

Историко-социологические исследования требуют особо взвешенного подхода к источникам, как традиционным, так и историографическим. Социологическим методом, позволяющим верифицировать сведения из различных научных работ, является анализ документов.  Важным источником документов для социолога выступают архивы.

Последние десятилетия прошлого века — особый период в истории архивов и самих архивных документов, которые стали не только более доступны исследователям, но и выступили в качестве предмета многочисленных публикаций в исторических, социологических, литературных и других научных и научно-популярных журналах. Появились специальные периодические издания и альманахи, ориентированные на публикации исторических документов из российских исторических архивов, семейных архивов, рукописных отделов музеев и библиотек, частных собраний и других хранилищ. Безусловно, что весь этот массив архивных документов должен включаться в контекст большинства историко-социологических исследований, но это происходит не всегда.

http://rksorokinctr.org/index.php/component/content/article/9-2011-06-23-08-52-45/128-2015-02-20-13-45-45.html

О лекторе:

_xvUYfVDBhg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Кандидат социологических наук, доцент кафедры теории и истории социологии Санкт-Петербургского государственного университета.
В 2006 году под руководством профессора А.О.Бороноева защитила
кандидатскую диссертацию на тему «Социология революции П.А.Сорокина». Автор курсов: «История женского движения», «Социология
П.А.Сорокина». Проходила стажировки в университетах Швеции, Германии и Австрии. Область научных интересов: история социологии, социология образования, гендерные исследования, социология революции, архивные исследования. Член Оргкомитета научно-образовательного семинара «Ежегодная социологическая школа «Современная социологическая методология – от теории к практике».
Имеет множество научных публикаций в научных изданиях.

Cписок участников 6 Ежегодной социологической Школы СПбГУ.

Уважаемые коллеги!

Рады сообщить, что отбор заявок на VI Социологическую школу завершен и мы готовы объявить участников. Хотим особенно подчеркнуть, что уровень всех заявок в этом году был достаточно высоким, а проверку эссе осуществляли 4 эксперта «слепым» способом. К сожалению, мы не можем пригласить всех желающих, однако было принято решение увеличить количество участников до 45 человек.

Несмотря на отбор, мы приглашаем присылать свои статьи в сборник по итогам VI Социологической школы СПбГУ всех желающих и имеющих, что сказать и написать. Сборник будет индексироваться в базе данных РИНЦ (e-library). Варианты предыдущих сборников Вы можете посмотреть на сайте Школы, а к этому моменту мы заканчиваем размещение в РИНЦ сборника статей по итогам V Социологической школы.


  1. Александрова Анастасия Алексеевна (Санкт-Петербург)
  2. Бабичев Михаил Александрович (Москва)
  3. Беспалова Полина Алексеевна (Санкт-Петербург)
  4. Бородина Екатерина Сергеевна (Санкт-Петербург)
  5. Ваневская Полина Николаевна (Санкт-Петербург)
  6. Варнавская Екатерина Николаевна (Москва)
  7. Василенко Елизавета Васильевна (Москва)
  8. Гатилова Ольга Сергеевна (Москва)
  9. Гуревич Мира Всеволодовна (Санкт-Петербург)
  10. Деньдобренко Дарья Андреевна (Санкт-Петербург)
  11. Евменчикова Татьяна Дмитриевна (Петрозаводск)
  12. Ефимова Галина Зиновьевна (Тюмень)
  13. Искандерова Лилия Витальевна (Санкт-Петербург)
  14. Касабуцкая Маргарита Сергеевна (Санкт-Петербург)
  15. Кашпар Вадим Иванович (Гродно, Республика Беларусь)
  16. Кисленко Иван Юрьевич (Москва)
  17. Ковалёв Андрей Викторович (Санкт-Петербург)
  18. Ковтун Екатерина Андреевна (Санкт-Петербург)
  19. Кравченко Ольга Владимировна (Саратов)
  20. Кузнецова Дарина Андреевна (Санкт-Петербург)
  21. Латыпов Ильяс Альбертович (Архангельск)
  22. Маракасова Анастасия Андреевна (Новосибирск)
  23. Морозова Виталия Олеговна (Санкт-Петербург)
  24. Мыльников Михаил Александрович (Самара, Москва)
  25. Нарьян Светлана Кареновна (Москва)
  26. Неделевская Илона Генриховна (Гродно, Республика Беларусь)
  27. Окладникова Елена Алексеевна (Санкт-Петербург)
  28. Орешкина Олеся Сергеевна (Петрозаводск)
  29. Ребров Сергей Александрович (Санкт-Петербург)
  30. Руппель Анастасия Фридриховна (Санкт-Петербург)
  31. Свищёва Екатерина Анатольевна (Архангельск)
  32. Селезнева Татьяна Алексеевна (Тюмень)
  33. Смирнова Анастасия Сергеевна (Москва)
  34. Соловьева Кристина Олеговна (Москва)
  35. Сульжицкий Илья Станиславович (Гродно, Республика Беларусь)
  36. Фатхуллин Юрий Альбертович (Санкт-Петербург)
  37. Федина Мария Борисовна (Москва)
  38. Филиппова Татьяна Ивановна (Санкт-Петербург)
  39. Чантуридзе Отар Вахтангович (Москва)
  40. Чечикова Светлана Васильевна (Новосибирск)
  41. Чувак Надежда Викторовна (Петрозаводск)
  42. Шахов Александр Алексеевич (Москва)
  43. Шеховцева Дарья Михайловна (Самара)
  44. Штабина Алена Викторовна (Новосибирск)
  45. Щеглова Татьяна Александровна (Санкт-Петербург)

Ждем вас в Санкт-Петербурге!

Лекторы 6 Школы: Ольга Юрьевна Бойцова

Лекция: «Анализ любительских фотографий»

Аннотация:
Лекция посвящена анализу любительских фотоснимков с точки зрения социальных наук. Речь пойдет о любительской фотографии ХХ века, но рассматриваемые в лекции вопросы актуальны и для современной съемки с помощью новых гаджетов. Особое внимание в лекции уделяется иконографическому канону любительской фотографии.

О лекторе:


О.Ю. Бойцова – кандидат исторических наук, научный сотрудник Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, автор книги «Любительские фото: визуальная культура повседневности».

Лекторы 6 Школы: Георгий Александрович Николаенко

Лекция: «Современный подход к изучению коллективной памяти и культурной травмы»

Аннотация:
Геополитическая обстановка последних лет актуализировала вопросы, связанные с коллективной памятью, коммеморативными практиками и, конечно, с культурными травмами. Однако, классические теоретико-методологические основания изучения феномена коллективной памяти уже достаточно давно утратили свою актуальность. Так, работа Мориса Хальбвакса «Социальные рамки памяти» (1925) продолжает оставаться одной из наиболее популярных концепций, несмотря на то, что была написана в условиях, кардинально отличающихся от современных. Вполне закономерно, что эвристический потенциал каждой концепции имеет свои пределы и концепция Хальбвакса не исключение. Созданная в условиях кардинально иной эпистемы, с учётом множества открытых вопросов, нерешённых в связи с трагической гибелью автора в немецком концлагере,  концепция Хальбвакса уже к концу 40-х годов XX  требовала серьезного переосмысления и модернизации. Именно это и сделала немецкая исследователь Алейда Ассман, о работе которой я и хочу поговорить с вами.

О лекторе:

%d1%84%d0%be%d1%82%d0%be

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Николаенко Г.А. — м.н.с. Центра социолого-науковедческих исследований Санкт-Петербургского филиала института истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова Российской академии наук, аспирант факультета социологии Санкт-Петербургского государственного университета.

Подробнее…